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近日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)發(fā)布《2025年經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)展報(bào)告》，余淼杰教授關(guān)于全球經(jīng)貿(mào)格局演變的核心觀(guān)點(diǎn)以及在遼寧大學(xué)召開(kāi)的第十八屆中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)為代表的一系列政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議被采納并納入相關(guān)研究論述體系。余淼杰教授認(rèn)為，中美經(jīng)貿(mào)爭(zhēng)端的深層邏輯，在于對(duì)全球產(chǎn)業(yè)與規(guī)則主導(dǎo)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)，全球經(jīng)貿(mào)格局存在向區(qū)域化、多元化演進(jìn)的趨勢(shì)。

2025年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在批判性反思中推進(jìn)理論發(fā)展、拓展多元方法、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。在理論層面，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為本土經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展提供了根本遵循，經(jīng)濟(jì)學(xué)體系化學(xué)理化研究闡釋深入推進(jìn)，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究增添了新的規(guī)范維度。在議題層面，學(xué)術(shù)界緊密對(duì)接國(guó)家重大戰(zhàn)略需求與全球前沿動(dòng)態(tài)，兼具現(xiàn)實(shí)指向性與學(xué)術(shù)前沿性的研究導(dǎo)向進(jìn)一步強(qiáng)化。在方法層面，研究范式日趨嚴(yán)謹(jǐn)多元，因果推斷等實(shí)證方法更加規(guī)范，數(shù)理模型與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析緊密結(jié)合，大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)被探索和挖掘，案例研究、歷史分析等質(zhì)性方法的價(jià)值得到重申。在學(xué)科自覺(jué)層面，學(xué)術(shù)界深刻反思對(duì)西方范式的路徑依賴(lài)，致力于構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性的自主知識(shí)體系，加快推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)從理論輸入到理論創(chuàng)造的歷史性轉(zhuǎn)型。

黨的創(chuàng)新理論加速本土理論生發(fā)

作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的系統(tǒng)性理論概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不懈探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路過(guò)程中形成的寶貴思想結(jié)晶，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2025年，在黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)指引下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界結(jié)合新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，圍繞勞動(dòng)與資本關(guān)系、政府與市場(chǎng)作用以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值取向等經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域核心關(guān)切進(jìn)行了理論拓展。

在研究闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)上推進(jìn)自主知識(shí)體系構(gòu)建，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的廣泛共識(shí)和根本遵循。2025年，以《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷為代表的重要文獻(xiàn)的陸續(xù)出版發(fā)行，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界深學(xué)篤行闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想提供了權(quán)威指引和寶貴契機(jī)，推動(dòng)了黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋邁向新階段。林毅夫指出，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想在內(nèi)涵上繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在外延上借鑒和超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，是立足國(guó)情、放眼世界、引領(lǐng)未來(lái)的科學(xué)理論，是新時(shí)代準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的科學(xué)指引。劉偉從實(shí)現(xiàn)供求關(guān)系動(dòng)態(tài)均衡的角度，指出習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是在借鑒吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)總供給和總需求的傳統(tǒng)分析基礎(chǔ)上的現(xiàn)代超越。劉守英指出，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想超越了傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫貧困的路徑，形成了較為完整的面向發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化理論?？傮w來(lái)看，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想在解決新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的豐富實(shí)踐中不斷總結(jié)規(guī)律性認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)從發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展理念、發(fā)展格局、發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展安全等方面入手，為構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了根本遵循。

針對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇的學(xué)理探討不斷深化，尤其圍繞資本、勞動(dòng)及數(shù)字化背景下價(jià)值創(chuàng)造等基礎(chǔ)理論，呈現(xiàn)出批判性反思與建設(shè)性拓展并舉的學(xué)術(shù)趨向。張宇運(yùn)用馬克思資本理論分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資本問(wèn)題，對(duì)資本一般、資本特殊、資本的作用等基本問(wèn)題作出新的說(shuō)明。而如何在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下理解資本、利用資本，引發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界熱烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯，榮兆梓與王峰明兩位學(xué)者圍繞資本的兩面性、根本特征、具體實(shí)現(xiàn)形式等問(wèn)題展開(kāi)了理論爭(zhēng)鋒。何自力等考察了雇傭勞動(dòng)關(guān)系的隱性化趨勢(shì)，程恩富等強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)資本加劇消費(fèi)異化的特征，劉鳳義等則關(guān)注了數(shù)字資本積累機(jī)制非物質(zhì)化、形態(tài)多樣化與形式隱蔽化的新變化。

圍繞高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建，學(xué)術(shù)界就政府與市場(chǎng)關(guān)系、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)治理、產(chǎn)業(yè)政策及所有制結(jié)構(gòu)等核心議題進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的理論探討。在政府與市場(chǎng)關(guān)系的探討上，學(xué)者們堅(jiān)持聚焦市場(chǎng)活力激發(fā)與政府制度護(hù)航的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為我國(guó)的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)治理體系突破了以短期經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和周期性管理為核心的西方宏觀(guān)調(diào)控邏輯。張占斌指出，“放”為“管”明確了范圍和邊界，避免政府調(diào)控過(guò)多抑制活力；“管”為“放”提供了規(guī)則和保障，確保市場(chǎng)運(yùn)行不偏離正確軌道。高培勇強(qiáng)調(diào)，健全預(yù)期管理機(jī)制將是我國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)治理體系的突破口和重頭戲，“十五五”時(shí)期要將預(yù)期管理納入宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)分析框架。黃益平建議，在總量政策框架中融入結(jié)構(gòu)性視角，提升逆周期調(diào)節(jié)的精準(zhǔn)性與有效性。劉元春認(rèn)為，傳統(tǒng)“三駕馬車(chē)”的分析模式已難以適配當(dāng)下，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注基礎(chǔ)研發(fā)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、科創(chuàng)金融“新三駕馬車(chē)”，統(tǒng)籌宏觀(guān)調(diào)控與微觀(guān)治理。李稻葵則倡導(dǎo)將公共財(cái)政升級(jí)為“公共金融”，以拓展財(cái)政政策的金融屬性與調(diào)控邊界。還有學(xué)者以堅(jiān)持和落實(shí)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”為根本遵循，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義所有制理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論的拓展和深化，推動(dòng)了中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。楊瑞龍指出，只有真正實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)布局優(yōu)化，才能為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)提供更好的發(fā)展空間。因此要推進(jìn)國(guó)企分類(lèi)改革，構(gòu)建國(guó)有經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的微觀(guān)基礎(chǔ)。史晉川則強(qiáng)調(diào)，應(yīng)從立法、司法、政策、創(chuàng)新和輿論等五個(gè)方面著手，通過(guò)制度環(huán)境優(yōu)化推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大。

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范研究的價(jià)值基礎(chǔ)正從單一效率維度轉(zhuǎn)向?qū)θ说娜姘l(fā)展與人文價(jià)值的系統(tǒng)性關(guān)切。在發(fā)展價(jià)值取向上，學(xué)者們積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)從“物的邏輯”回歸“人的邏輯”，促使人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得明顯進(jìn)展。魏建指出，西方主流的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論往往忽視人的主體性、能動(dòng)性，將人之外的物質(zhì)要素、制度環(huán)境作為核心分析因素。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)人在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中所具有的價(jià)值觀(guān)及其共識(shí)程度，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方向、內(nèi)容、水平有著重要的影響。洪銀興指出，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)和人文相互轉(zhuǎn)化的深層邏輯與內(nèi)在機(jī)理，涉及“以文化人—以人促經(jīng)—以經(jīng)育文”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出和發(fā)展，既是在理論體系上擺脫西方中心主義敘事，也是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向設(shè)置研究議題

2025年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界緊跟國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)前沿與熱點(diǎn)問(wèn)題，既聚焦未來(lái)“十五五”規(guī)劃中的國(guó)家重大戰(zhàn)略的制定，也關(guān)切科技發(fā)展前沿的人工智能趨勢(shì)及其影響；既立足中國(guó)，關(guān)注做強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)、建設(shè)強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也放眼世界剖析全球貿(mào)易格局、展望國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，延續(xù)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題導(dǎo)向性、前沿性和豐富性。

2025年我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究熱點(diǎn)問(wèn)題云圖

圍繞“十五五”時(shí)期國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略部署，學(xué)術(shù)界在現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、鄉(xiāng)村振興、新型城鎮(zhèn)化和收入分配等關(guān)鍵領(lǐng)域展開(kāi)了前瞻性研究與學(xué)理性探討。黨的二十屆四中全會(huì)系統(tǒng)謀劃了“十五五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)與戰(zhàn)略部署。學(xué)者們以此為契機(jī)，對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列重要議題展開(kāi)了學(xué)理探討。不少學(xué)者認(rèn)為，“十五五”時(shí)期夯實(shí)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系要持續(xù)凸顯高水平科技自立自強(qiáng)的核心引領(lǐng)作用。夏杰長(zhǎng)認(rèn)為，應(yīng)高度關(guān)注生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)助力經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、制造業(yè)升級(jí)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)的作用。宋洪遠(yuǎn)等提出，“十五五”時(shí)期的重點(diǎn)應(yīng)是推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化，需要從構(gòu)建和完善農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)展生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)，健全農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)機(jī)制等方面發(fā)力。陸銘指出，新型城鎮(zhèn)化要服務(wù)于人并投資于人，在關(guān)系現(xiàn)代化治理能力提升的重要方面取得更多突破。完善收入分配制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要路徑，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界多年關(guān)注的重點(diǎn)議題。

圍繞構(gòu)建新發(fā)展格局與暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)，學(xué)術(shù)界研究聚焦于實(shí)現(xiàn)供需高水平動(dòng)態(tài)平衡、建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的內(nèi)在邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑，并對(duì)“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)的成因與治理進(jìn)行了深入分析。陳彥斌提出，中國(guó)特色宏觀(guān)調(diào)控和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)治理堅(jiān)持供需雙向發(fā)力，有進(jìn)有退、有保有壓，增強(qiáng)了供給與需求的適配性、平衡性。郭克莎指出，擴(kuò)大內(nèi)需和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革都需要定位為長(zhǎng)期性政策，兩大政策的結(jié)合是兩大長(zhǎng)期戰(zhàn)略的結(jié)合。圍繞深入整治“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)，劉志彪指出“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生受供需失衡、創(chuàng)新不足、產(chǎn)業(yè)鏈拉力傳導(dǎo)以及部分產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻相對(duì)較低等因素影響。在治理路徑上，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)要通過(guò)制度化方式構(gòu)建公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)從低水平同質(zhì)化轉(zhuǎn)向高質(zhì)量差異化。

在復(fù)雜多變的全球地緣政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，統(tǒng)籌發(fā)展和安全成為核心關(guān)切，學(xué)術(shù)界圍繞全球經(jīng)貿(mào)格局演變、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性提升及制度型開(kāi)放路徑等議題展開(kāi)了系統(tǒng)性研究。余淼杰認(rèn)為，中美經(jīng)貿(mào)爭(zhēng)端的深層邏輯，在于對(duì)全球產(chǎn)業(yè)與規(guī)則主導(dǎo)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)，全球經(jīng)貿(mào)格局存在向區(qū)域化、多元化演進(jìn)的趨勢(shì)。鞠建東等指出，全球經(jīng)貿(mào)博弈在新階段呈現(xiàn)出“關(guān)稅+管制”復(fù)合施壓的新特征，美國(guó)的戰(zhàn)略重心或?qū)⒄{(diào)整為聚焦科技領(lǐng)先、制造業(yè)回流和精準(zhǔn)遏制等。在全球地緣經(jīng)濟(jì)變化背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更重視產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全、糧食能源安全、金融安全等，將安全與發(fā)展統(tǒng)籌納入分析框架。干春暉強(qiáng)調(diào)從產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、創(chuàng)新能力、市場(chǎng)布局和國(guó)際合作等多方面協(xié)同推進(jìn)，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性。洪俊杰認(rèn)為，推進(jìn)制度型開(kāi)放應(yīng)在推動(dòng)規(guī)則規(guī)制管理標(biāo)準(zhǔn)相通相容、打造透明穩(wěn)定可預(yù)期的制度環(huán)境、完善外商投資和對(duì)外投資管理體制、有序擴(kuò)大自主開(kāi)放和單邊開(kāi)放、參與引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)治理等五個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破。

生成式人工智能技術(shù)的快速演進(jìn)，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型路徑、勞動(dòng)力市場(chǎng)沖擊及收入分配影響的多維度系統(tǒng)性分析。深度求索（DeepSeek）的橫空出世成為2025年人工智能領(lǐng)域的標(biāo)志性事件，生成式人工智能的經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響進(jìn)入深度擴(kuò)散期。作為一項(xiàng)新的通用目的技術(shù)，人工智能首先引起經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)注的是其對(duì)創(chuàng)新與增長(zhǎng)的重要影響。黃先海等指出人工智能可通過(guò)勞動(dòng)者增強(qiáng)效應(yīng)、勞動(dòng)資料智能集成效應(yīng)、勞動(dòng)對(duì)象算力驅(qū)動(dòng)效應(yīng)、勞動(dòng)三要素智能優(yōu)化效應(yīng)等微觀(guān)機(jī)制，催生新產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造新模式、激發(fā)新動(dòng)能。隨著人工智能技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，“機(jī)器是否會(huì)替代人”這一長(zhǎng)久疑問(wèn)又在學(xué)術(shù)界引起新的討論。學(xué)者們深入勞動(dòng)力市場(chǎng)內(nèi)部，探究人工智能對(duì)就業(yè)與收入分配的影響。謝貞發(fā)等指出，短期內(nèi)人工智能對(duì)勞動(dòng)力的互補(bǔ)效應(yīng)強(qiáng)于替代效應(yīng)，但存在結(jié)構(gòu)性差異且長(zhǎng)期影響仍不確定。隨著人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展影響日益加深，如何推動(dòng)我國(guó)人工智能朝著有益、安全、公平的方向健康有序發(fā)展，避免人工智能發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)度的“破壞性”影響，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界進(jìn)一步探索的重要方向。蔡昉建議主動(dòng)引導(dǎo)人工智能發(fā)展和應(yīng)用方向，積極應(yīng)對(duì)人工智能沖擊就業(yè)的自發(fā)效應(yīng)；陳釗通過(guò)構(gòu)建“個(gè)體—組織—社會(huì)”三維框架指出，生成式人工智能提升效率的同時(shí)，帶來(lái)認(rèn)知依賴(lài)、就業(yè)沖擊等挑戰(zhàn)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界繼續(xù)以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范為目標(biāo)豐富研究方法，為開(kāi)展重大經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究提供了堅(jiān)實(shí)的方法論支撐。在因果推斷方法論領(lǐng)域，研究聚焦于提升工具變量、雙重差分及斷點(diǎn)回歸等核心識(shí)別策略的規(guī)范性與穩(wěn)健性，并對(duì)控制變量選擇等基礎(chǔ)性問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)性反思與原則重構(gòu)。針對(duì)實(shí)證研究常用的因果推斷方法，陳強(qiáng)等通過(guò)構(gòu)建系統(tǒng)安慰劑檢驗(yàn)框架，為雙重差分法（DID）這一政策效應(yīng)評(píng)估方法提供了標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)工具。黃煒等較為系統(tǒng)地討論了時(shí)間斷點(diǎn)回歸和斷點(diǎn)回歸—雙重差分方法的適用場(chǎng)景與使用規(guī)范。數(shù)理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究通過(guò)構(gòu)建形式化模型與運(yùn)用實(shí)證數(shù)據(jù)，對(duì)資本循環(huán)、社會(huì)再生產(chǎn)、價(jià)值核算等經(jīng)典理論命題進(jìn)行拓展與檢驗(yàn)，推動(dòng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證化與現(xiàn)代化。案例研究、行為實(shí)驗(yàn)等質(zhì)性及混合研究方法受到更多重視，其與特定理論視角（如復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)、新制度主義）的結(jié)合，以及在捕捉制度變遷微觀(guān)機(jī)理、個(gè)體決策過(guò)程等方面的獨(dú)特價(jià)值得到進(jìn)一步闡發(fā)。劉震等指出，案例研究法與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)”研究方法具有內(nèi)在統(tǒng)一性，呼吁構(gòu)建具有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科特色的案例研究范式。

以提升自主性為目標(biāo)推進(jìn)學(xué)科建設(shè)

2025年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)取得系統(tǒng)性成就。人才培養(yǎng)上，我們立足本土、放眼全球，積極探索新的人才培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)出了一大批既懂中國(guó)國(guó)情、又懂經(jīng)濟(jì)理論的優(yōu)秀人才。教材建設(shè)上，新編《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》核心教材全面覆蓋本碩博階段，配套案例集與數(shù)字課程資源同步上線(xiàn)?？蒲许?xiàng)目上，國(guó)家社科基金、自科基金立項(xiàng)緊密?chē)@產(chǎn)業(yè)鏈安全、數(shù)字治理、共同富裕等“國(guó)之大者”，重大專(zhuān)項(xiàng)占比顯著提升。圖書(shū)出版上，持續(xù)推出系列化的原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作與高端智庫(kù)報(bào)告，《中國(guó)式現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系研究叢書(shū)》等標(biāo)志性成果引發(fā)學(xué)界關(guān)注。

學(xué)術(shù)著作選題緊扣中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集中體現(xiàn)了學(xué)科自主發(fā)展的鮮明導(dǎo)向。白重恩等12位經(jīng)濟(jì)學(xué)家主編的《全面深化改革與中國(guó)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展》（中信出版社2025年版）嘗試將“全面深化改革”這一中國(guó)獨(dú)有的宏大敘事進(jìn)行學(xué)術(shù)化、體系化的解構(gòu)與闡釋?zhuān)到y(tǒng)研究了健全宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)治理體系、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、深化經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制改革、財(cái)稅金融改革、科技創(chuàng)新改革等12個(gè)關(guān)鍵主題。探討“十五五”時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性、戰(zhàn)略性問(wèn)題是2025年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的研究重點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編著的《走向“十五五”的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2025年版）作為這一類(lèi)著作的典型代表，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛在動(dòng)力、面臨的約束條件以及可行的政策組合進(jìn)行前瞻性、系統(tǒng)性評(píng)估，在科學(xué)認(rèn)識(shí)“十五五”時(shí)期歷史方位、準(zhǔn)確把握階段性特征、綜合研判發(fā)展趨勢(shì)、系統(tǒng)謀劃發(fā)展舉措等方面作出學(xué)理貢獻(xiàn)。以劉世錦等著的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)2025：穩(wěn)預(yù)期、促消費(fèi)與擴(kuò)內(nèi)需》（中信出版社2025年版）為代表的學(xué)術(shù)著作，圍繞擴(kuò)大內(nèi)需這一重點(diǎn)議題展開(kāi)深度剖析，對(duì)各類(lèi)政策的實(shí)際效果、各種政策建議的局限性和可行性展開(kāi)學(xué)術(shù)辨析、觀(guān)點(diǎn)交鋒。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)工程取得突破性進(jìn)展。教材是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)的重要載體，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系建設(shè)不斷向前推進(jìn)的重要抓手，理論體系、話(huà)語(yǔ)體系、學(xué)科體系的形成離不開(kāi)教材的支撐。由中央宣傳部、國(guó)家發(fā)展改革委組織編寫(xiě)的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想概論》（高等教育出版社2025年版）堅(jiān)持忠于原著原文，突出體系化學(xué)理化，系統(tǒng)闡述習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重大意義、歷史地位、鮮明特征、科學(xué)體系、基本內(nèi)涵、實(shí)踐要求等，夯實(shí)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)工程的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系中具有基礎(chǔ)性地位，由中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)編寫(xiě)的2本《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材（中國(guó)人民大學(xué)出版社2024年版；高等教育出版社2024年版），分別采用“國(guó)家與市場(chǎng)”雙主線(xiàn)結(jié)構(gòu)與“制度—運(yùn)行—發(fā)展—開(kāi)放”理論框架，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)、主線(xiàn)結(jié)構(gòu)、對(duì)象范圍分析闡述具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展一般性規(guī)律，為進(jìn)一步形成基于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的學(xué)術(shù)體系和思想理論夯實(shí)了基礎(chǔ)。同時(shí)，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)二級(jí)學(xué)科的教材體系建設(shè)也在穩(wěn)步推進(jìn)，以中國(guó)人民大學(xué)編寫(xiě)的《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史（1949—1978年）》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2025年版），中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)編寫(xiě)的2本《中國(guó)金融學(xué)》（高等教育出版社2025年版），中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)編寫(xiě)的3本《中國(guó)財(cái)政學(xué)》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2025年版；高等教育出版社2025年版）等為代表的中國(guó)原創(chuàng)性哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)教材建設(shè)工程“中國(guó)系列”經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的出版，為培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才提供了重要支撐，也標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的日益成熟。

豐富多樣的學(xué)術(shù)會(huì)議成為學(xué)者們展示研究成果的“大舞臺(tái)”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界在學(xué)術(shù)交流與思想碰撞中不斷凝聚學(xué)術(shù)共識(shí)。第二十五屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)在上海交通大學(xué)召開(kāi)，吸引了全國(guó)近千名學(xué)者、學(xué)生參加，設(shè)置了多達(dá)75個(gè)平行分會(huì)場(chǎng)，還特別設(shè)立了以“學(xué)術(shù)研究與政策影響的平衡”為議題的圓桌論壇，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及其學(xué)理與實(shí)踐維度展開(kāi)了系統(tǒng)性反思。以在遼寧大學(xué)召開(kāi)的第十八屆中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)為代表的一系列政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，呈現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究、數(shù)字經(jīng)濟(jì)與人工智能研究、當(dāng)代資本主義研究以及中國(guó)區(qū)域發(fā)展研究等多個(gè)領(lǐng)域的研究成果。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社和廈門(mén)大學(xué)聯(lián)合主辦的“中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿論壇2025”，以“新質(zhì)生產(chǎn)力”為核心主題，匯聚來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等不同學(xué)科背景的專(zhuān)家，形成全方位、立體化的研究視野，為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的路徑探索提供了跨學(xué)科的學(xué)術(shù)支撐。

反思與展望：在破立并舉中構(gòu)建自主知識(shí)體系

任何一種經(jīng)濟(jì)理論都是在特定歷史和社會(huì)條件下產(chǎn)生的，都離不開(kāi)它們生成的現(xiàn)實(shí)土壤和面對(duì)的時(shí)代之問(wèn)。在兩個(gè)大局交織激蕩的時(shí)代背景下，如何理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在邏輯與動(dòng)力機(jī)制，如何把握經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的確定性?xún)?yōu)勢(shì)與不確定性挑戰(zhàn)，如何提煉世界現(xiàn)代化的一般性規(guī)律與差異化特征等，已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界必須回答的問(wèn)題。這就迫切需要構(gòu)建起與中國(guó)國(guó)情相適配的、有別于西方情境的概念、術(shù)語(yǔ)、范疇，形成兼具主體性、前沿性、科學(xué)性與說(shuō)服力的時(shí)代命題、理論體系與研究范式。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界在呼吁、踐行構(gòu)建自主知識(shí)體系的過(guò)程中，在追求邏輯嚴(yán)密、形式規(guī)范的道路上，尚未完全跳出西方知識(shí)體系、話(huà)語(yǔ)體系的窠臼，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐背后的系統(tǒng)化理論提煉不夠，兼具理論主體性與思想穿透力的研究不多，自主理論創(chuàng)新和知識(shí)積累相對(duì)不足，理論傳播的辨識(shí)度與影響力不強(qiáng)，彰顯標(biāo)識(shí)性、引領(lǐng)性的重大成果亟待形成。

正是在此背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界以批判經(jīng)濟(jì)學(xué)研究“過(guò)度模型化”傾向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，展開(kāi)了廣泛討論和深刻反思。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)既有理論在解釋中國(guó)問(wèn)題時(shí)的適用性備受經(jīng)濟(jì)學(xué)界質(zhì)疑。特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論很少將中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本事實(shí)、客觀(guān)規(guī)律和社會(huì)文化等因素納入考量，其分析框架無(wú)法覆蓋中國(guó)獨(dú)特的制度背景與政策實(shí)踐，也就難以有效解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。從方法論的角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的本質(zhì)在于認(rèn)識(shí)和解決人類(lèi)社會(huì)面臨的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。然而，當(dāng)前不少研究卻偏離了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的初衷。研究者過(guò)度沉迷于構(gòu)建模型和堆砌數(shù)據(jù)而忽視了對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后邏輯的深入剖析，甚至為了追求形式上的高深，將原本簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)事實(shí)包裝得晦澀難懂，以求彰顯所謂曲高和寡和與眾不同，最終卻在學(xué)術(shù)內(nèi)卷化中走向“精致的平庸”。無(wú)論何時(shí)，經(jīng)世致用都是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的社會(huì)合理性基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向，模型終歸不可能脫離其推動(dòng)思想和理論發(fā)展的工具屬性。真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要以推進(jìn)理論發(fā)展和深化實(shí)踐認(rèn)知為目標(biāo)，通過(guò)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)與把握，通過(guò)深入實(shí)務(wù)部門(mén)和基層一線(xiàn)開(kāi)展實(shí)地調(diào)查，通過(guò)多樣化的研究方法和豐富的成果形態(tài)，不斷強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直觀(guān)認(rèn)知，從而發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、直面真問(wèn)題、解決真問(wèn)題。面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論自主性與依附性、學(xué)理性與應(yīng)用性之間長(zhǎng)期偏離的矛盾，我們既不能“挾洋自重”“食洋不化”，全盤(pán)照搬西方理論，淪為西方學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的附庸和盲目追隨者；也不能沉浸于在“象牙塔”里閉門(mén)造車(chē)、坐而論道，忽視甚至無(wú)視經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的社會(huì)價(jià)值所在。

構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人責(zé)無(wú)旁貸的光榮使命，其核心要義就是堅(jiān)持走自己的路，用中國(guó)道理總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論。一方面，“自主”意味著理論的實(shí)踐前提、運(yùn)行邏輯

需要破除西方理論迷思和話(huà)語(yǔ)壟斷、擺脫西方框架束縛，充分考慮中國(guó)國(guó)情、政治制度和社會(huì)歷史文化等多重因素，注重對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化豐富實(shí)踐涌現(xiàn)出的典型事實(shí)進(jìn)行理論抽象與范式呈現(xiàn)，不斷發(fā)現(xiàn)“自主邏輯”，形成“自我主張”，真正將中國(guó)故事、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提煉上升為既具有中國(guó)特色又具有世界意義的標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論、系統(tǒng)化學(xué)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)學(xué)理化知識(shí)體系與實(shí)踐性知識(shí)體系的有機(jī)融合。另一方面，“自主”還意味著在遵循學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的前提下，以海納百川、兼收并蓄的開(kāi)放胸懷融通各種資源、各類(lèi)要素。既要保持經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和分析范式的共通語(yǔ)言，又要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性重構(gòu)，做好對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)核心概念、研究方法、經(jīng)典理論的辯證取舍。同時(shí)，善于用國(guó)際社會(huì)聽(tīng)得懂的話(huà)語(yǔ)體系闡釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以更加開(kāi)放自信的姿態(tài)講好中國(guó)故事、展現(xiàn)“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解釋力、話(huà)語(yǔ)塑造力和國(guó)際傳播力。構(gòu)建自主知識(shí)體系、提升理論創(chuàng)新能力，絕不是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與分析框架的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是著眼于對(duì)波瀾壯闊的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的全景式了解、規(guī)律性把握、本質(zhì)性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)理論支撐。

新的一年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界將在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)指引下，賡續(xù)理論初心、踐行學(xué)術(shù)使命，在系統(tǒng)總結(jié)、提煉、概括中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出更多與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程相呼應(yīng)的標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性思想與原理性成果。